• 豊玉姫命（トヨタマヒメノミコト）
• 日子火々出見命（ヒコホホデミノミコト）
• 豊玉毘古命（トヨタマヒコノミコト）
• 玉依姫命（タマヨリヒメノミコト）

七月九日（六月灯）～からくり人形（国選択無形文化財）　水車の力で動く。

田の神舞、宮毘舞、鬼神舞、降神舞の神舞が伝承されている。

海神綿津見神に二女あり、姉の豊玉姫は川辺に、妹の玉依姫は知覧に封ぜられることになり、衣の都（今の頴娃・川辺の辺）をお立ちになった。途中、髪を整えられた鬢水峠、化粧された御化粧水、昼飯をとられた飯野、正式に行列を正し休憩された宮入松を経て、姉妹が行く手を違えられた取違にお泊りになった。玉依姫は川辺が水田に富むことをお知りになり、急いで玄米のまま朝食を炊かれ川辺へ先発された。平常のように白米を炊かれた豊玉姫は巳むなく知覧へ向かい、上都の城山の下に宮居を定められた。ここで、姫神は民生を撫育された後崩御遊ばされたので、郷民は御遺徳を慕い城山（後の亀甲城）の麓に社殿を建立したのが当社の始まりと伝えられる。

後、父・夫・妹の神々も合祀。天正年間火災にあい、慶長十五年時の領主島津忠充公が現在の地を寄進して、遷宮したと伝えられる。

多数の古文書や宝物が現存し、古来より社格は高く、一郷鎮守の神としてのみならず、近郷の人々の精神的支えでもあった。

応永年間、元亀年間、慶長十五年、寛文十一年等の造替再興の記録がある。

玉のように美しい子宝に恵まれるという安産の神として、また漁業をはじめ航海安全の神としての信仰は、特に厚いものがある。